对于给大家带来的文字伤害。我真诚的说一句“对不起”
…下完坡，临到谷底，一条大江横在面前。刘老师说，金沙江到了。真让人不敢相信，这就是金沙江吗？我们从金沙江畔来，又来到了金沙江畔。眼前的金沙江让我感到格外亲切。但这里的江边，全是不同的风景，是藏区景色，和我们家乡的江面完全不一样。据介绍，我们所到的金沙江边，是德钦奔子栏的地界。奔子栏，中甸到德钦的第一个小镇，她和四川的德荣县接壤。我们的车，一会走在云南境内，一又会走到四川的地界里去。过去，茶马古道走过奔子栏时，就有同四川借道而行的说法。 车过了金沙江上的伏龙桥。过桥不远，前面就有一个村庄。杨师傅和刘老师都到过德钦，刘老师说，那就是茶马古道上的重镇“奔子栏”。我们沿江而上，江两岸，是黄色的沙子，没有多少树木。正值夏天，江水涨了起来，也是浑浊的。而小镇奔子栏，却是绿树成阴，象是江边的一个点缀。她纯净，安详，宗教气息十分浓厚。从小镇上看江边的山顶上，又是一线白雪，整个金沙江畔，黄白绿相间，三种颜色交相辉映。我们的车走在江西岸，江东也有一条路，通四川德荣县。再往前走，就达四川的西昌和成都。 过桥后，车往前走了十公里，就到了奔子栏镇。这是进入德钦的第一个镇，这个地处金沙江的藏族小镇，整个小镇都洋溢着现代化的气息，她让人感觉到现代气息的无孔不入。街上差不多看不到了藏族的建筑，都是水泥房，卷帘门，玻璃窗户。整条街上，一切现代设备具全。有饭店，有旅馆，有歌舞厅，有大哥大铁塔。奔子栏，现在也还没有失去交通动脉的风韵。她仍然是一个四通八达的旱地大码头。如果沿214国道走，可达拉萨、印度、尼泊尔。从德荣县走，可到西昌成都。奔子栏名来以久。很早的时候，汉地进入西藏的物质都得从这个镇上经过。据介绍，云南运到西藏的日用品，如红糖，茶叶，西藏的藏民都只知道是从奔子栏来的。西藏人，知道奔子栏的人多，知道“云南”的人少。一个小镇，差不多成了整个云南的代名词。镇上马帮特别多，藏民的经济意识十分强。奔子栏生产的木碗，是一种即实用又“艺术”的工艺品，远销西藏和东南亚地区。奔子栏的歌舞也很有特色，文化活动十分丰富。每年，这里的民间歌舞都要到州里去汇演，节目十分有特点，多次获奖。 我们到奔子栏，己是中午，就停车在街上吃饭。路边上饭店很多，一家比一家有特色。我们进的一家卖江鱼的饭店，店主是个藏族女老板，人生得精明能干，对人态度十分和气。店里还有喇嘛在吃饭，我们进店，喇嘛们都向我们点头，算是打招呼。
阳光抚摸着我的脸和全身，一种无形的热流在体内涌动，就像这看似寂静的山谷，潜伏着一条不想宁静的河流，还有一些活跃的蚊子。在我行进的途中，会不会邂逅一条同样孤独的野兽，比如狐狸或是狼，野猪或虎是不大可能，它们视人类为敌，或者被人类视为死敌，我需要和一只狐狸同行，最好有着列那一样的智慧，有着聊斋一样的美貌，我需要一个美丽的异类同行。我会聆听它的语言，它的故事，它的忧伤，它的痛苦或欢乐，它比我们人类真实，它是我的同类，我们需要敞开胸怀来交流，不用语言，仅仅凭借着对视的目光。我喜欢被一只狐狸所迷惑，和狼说话，我喜欢看狼那碜人的尖牙，喜欢它那冰冷无情的目光，喜欢它的猥琐和谨慎，和它交谈，不会有一种比狼的目光更可怕的虚伪的笑、捧场、鲜花以及鲜花丛中潜伏着的刀。狼喜欢孤独，特立独行让它变得孤寂，它从自然中学会了如何规避种种陷阱和诱惑，喜欢就意味着用尖牙把它撕碎，吞下，消化，成为自己身体的一部分。这种血淋淋的爱、喜欢让狼族显得具有一种自然而不造作的秉性，它因此显得真实感人。我讨厌那些蚊子、昆虫，它们渺小得难以让人注意，它们在不为人关注的情况下，可以大胆地向动物包括人类发起攻击，它们于不知不觉间吮吸着你的鲜血，让你烦恼、愤慨、无奈，就像那些茅草一样，长着修长的叶子，乍看还以为是一丛幽兰，可是它们在你不在意的时候，以它那锋利的叶齿，像割开一块豆腐一样，切开你的肌肤，让你流血、发痒、难受，然后，它们在丛林掩蔽下，在幽暗的地方偷偷地笑，得意地笑，笑得十分得意，哗啦啦的是树叶的响声，悉悉索索的是它们的笑声，显得阴暗，难见阳光。
◇红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处。
小屋里挤满了人，是翠芝的儿子儿媳和一大堆的孙子孙女。昏黄的灯光，洒在她的脸上。她的鼻子上插着氧气管子，呼噜噜的循环声打破的寂静的夜，让人只感到惊心。她在伺候男人离去的三个月后，一下子病倒了。孩子们手忙脚乱地送她去县医院查病，竟得了和男人同样的肺癌，已经到了晚期，只是她自己至今还不知道。本来不够富裕的家，是无法和疾病对抗的。在医生冷冰冰的话语里，孩子似乎找到了安慰，这病看也看不好，白花钱，干脆回家等着吧，给老人买点好吃的。鬓角有了白发的大儿子哭着出来，心如刀绞。“吃点好吃的”，只怕娘吃不下去了。
